Comment naît une idée, même incongrue, même fausse?
Pourquoi, au sortir de la guerre, se trouve-t-il un homme pour émettre un doute sur la réalité des chambres à gaz?
Et pourquoi est-ce un déporté pour fait de résistance, un responsable fédéral de la S.F.I.O. de tendance pacifiste, député lors de la seconde Constituante?
Pourquoi Paul Rassinier (1906-1967)?
Comment, pourquoi ce qui n'est au départ qu'un doute se transforme-t-il peu à peu en hypothèse de travail, puis en quasi-certitude?
Se peut-il qu'une simple idée, même incongrue, même fausse, puisse bouleverser une vie?
Quelle est la part de l'idéologie, de la psychologie, voire de la manipulation dans un tel discours?
Est-il digne d'intérêt ou simplement inadmissible?
Comment se construit-il? Sur quel malentendu ou quelle malhonnêteté? Quelles sont ses lignes de fracture et ses lignes de fuite?
Pourquoi ce discours, à peine émis, trouve-t-il un fort écho? Pourquoi le scandale a-t-il duré? Qu'en reste-t-il?
Telles sont les questions que l'étude du révisionnisme _ cette mise en doute radicale de la réalité du génocide juif et de son instrument, les chambres à gaz _ invite à se poser. A toutes ces questions, Florent Brayard apporte de nombreux éléments de réponse. Chemin faisant, il fait également un sort à la prétendue scientificité de ce discours qui pourrait bien n'être, au bout du compte, que l'avatar moderne du vieil antisémitisme. Loin de ne concerner que l'histoire de ce phénomène marginal, son ouvrage apporte un éclairage nouveau sur de nombreux aspects de notre histoire contemporaine.
Pourquoi, au sortir de la guerre, se trouve-t-il un homme pour émettre un doute sur la réalité des chambres à gaz?
Et pourquoi est-ce un déporté pour fait de résistance, un responsable fédéral de la S.F.I.O. de tendance pacifiste, député lors de la seconde Constituante?
Pourquoi Paul Rassinier (1906-1967)?
Comment, pourquoi ce qui n'est au départ qu'un doute se transforme-t-il peu à peu en hypothèse de travail, puis en quasi-certitude?
Se peut-il qu'une simple idée, même incongrue, même fausse, puisse bouleverser une vie?
Quelle est la part de l'idéologie, de la psychologie, voire de la manipulation dans un tel discours?
Est-il digne d'intérêt ou simplement inadmissible?
Comment se construit-il? Sur quel malentendu ou quelle malhonnêteté? Quelles sont ses lignes de fracture et ses lignes de fuite?
Pourquoi ce discours, à peine émis, trouve-t-il un fort écho? Pourquoi le scandale a-t-il duré? Qu'en reste-t-il?
Telles sont les questions que l'étude du révisionnisme _ cette mise en doute radicale de la réalité du génocide juif et de son instrument, les chambres à gaz _ invite à se poser. A toutes ces questions, Florent Brayard apporte de nombreux éléments de réponse. Chemin faisant, il fait également un sort à la prétendue scientificité de ce discours qui pourrait bien n'être, au bout du compte, que l'avatar moderne du vieil antisémitisme. Loin de ne concerner que l'histoire de ce phénomène marginal, son ouvrage apporte un éclairage nouveau sur de nombreux aspects de notre histoire contemporaine.